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大众抑或精英传统武术文化发展再思考(3)
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摘要：3 审视与定位：武术精英话语权的再思考 话语权作为一种潜在的现实权利，其在更大程度上表示出社会关系，即“个体出于自身利益的考虑，出让自身的一
3 审视与定位：武术精英话语权的再思考
话语权作为一种潜在的现实权利，其在更大程度上表示出社会关系，即“个体出于自身利益的考虑，出让自身的一部分利益由他人掌控的一种社会行为。”[10]精英话语权的再塑造以特有的培训体系彰显现有的时代诉求，即所谓全方位滋养知识理论以及道德素养以此培养全面型武术人才，也就是出于习武者自身发展诉求以此通过他人操控身体、意识等行为，尤为重要的是借助精英话语权再继续培养武术精英，武术专业人才的培训方式无疑体现着出于某种需求培养全面专业的武术人才，可能源于国家竞赛模式亦或是来自习武者自身的需求，无论何种需求无疑是为塑造武术精英，也呈现出现代文化诉求中的武术精英教育。其实不然，现代传承模式较之以往俨然发生很大程度的变化，如视师为父、传男不传女等文化特征已脱离传统生活轨道，蹒跚而来的市场商业模式逐渐替代固有化模式，其中不少民间武术传承者的角色发生较大性质的转变，由单一向多向的身份转换，就此目前传承者不仅需定位好师徒之间的角色地位而且还需维系好非遗传承者的身份形象，因此在大众文化的晕染中其角色需求逐步引申多元文化的价值诉求，并为精英话语权增添其它权利元素。武术基于多元文化的需求使武术代表着多种发展功能，在通过精英文化倡导的传播、教育等价值引领同时，又要认可大众文化的必然性，从而将两者诉求较为体面地融合在一起。不仅如此，精英参与其中，为大众文化发展提供一定的思想素材，因为精英文化得到大众认可之后才可构建为大众文化，也就是精英—认同作为形成大众文化的基础。相反，大众体系引领的文化需求似乎造成武术精英者走向边缘化的发展方向，即民间传承者逐步扮演多种身份角色，以及逐渐成为商业文明气息倡导的大众成员，从而使得民间武术文化传承到底如何发展再次成为较难的选择，因此，一些文化精英参与到公共知识分子的角色中，以自身专业知识对社会和文化现象进行解读、分析与评价，从而为武术文化的发展提供良好的思想价值观念。
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