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大众文艺民族形式与抒情的重现(11)
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摘要：① 汪晖以“民族形式”为中心词概括这些论争涉及的问题：“我把这些问题大致归纳为： 地方形式与民族形式、旧形式与民族形式、民间形式与民族形式
① 汪晖以“民族形式”为中心词概括这些论争涉及的问题：“我把这些问题大致归纳为： 地方形式与民族形式、旧形式与民族形式、民间形式与民族形式、大众文化与民间形式、民族形式与国际主义、民族形式与文化领导权问题。”参见汪晖： 《地方形式、方言土语与抗日战争时期“民族形式”的论争》，《汪晖自选集》，桂林： 广西师范大学出版社，1997年，第342—343页。
② 参见鲁迅的文章《新月社批评家的任务》《“硬译”与“文学的阶级性”》《“丧家的”“资本家的乏走狗”》。参见鲁迅： 《鲁迅全集》第4卷，北京： 人民文学出版社，2005年，第163—164、199—227、251—254页。
③ 参见鲁迅、毛泽东的观点。鲁迅在《致蔡斐君》一文之中说：“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。”参见鲁迅： 《致蔡斐君》，《鲁迅全集》第13卷，北京： 人民文学出版社，2005年，第553页。毛泽东多次发表具体的诗学观点，亲自参与讨论：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学”；新诗要“精炼、大体整齐、押韵”；“诗要用形象思维”；“将来趋势，很可能从民歌中吸引养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌”。分别参见毛泽东《致臧克家等》、臧克家《精炼·大体整齐·押韵》和毛泽东《致陈毅》，均见杨匡汉、刘福春编： 《中国现代诗论》(下编)，广州： 花城出版社，1986年，第68、158、197、198页。
罗兰·巴特： 《叙事作品结构分析导论》，张寅德译，《叙述学研究》，张寅德编选。北京： 中国社会科学出版社，1989年。2—42。
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文章来源：《大众投资指南》 网址: http://www.dztzznzzs.cn/qikandaodu/2021/0522/1060.html
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